悬空寺（4A）

标签：自然风光,文化古迹,寺庙,宗教

导语：蜃楼疑海上，鸟道没云中

　　悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

　　奇—远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。

地址：山西省大同市浑源县东南郊恒山脚下

北岳恒山（4A）

标签：自然风光,山川,寺庙,宗教

导语：天下道教主流全真派圣地

　　恒山为国家AAAA风景区是国务院1982年公布的全国第一批44个国家重点风景名胜区之一。据1984年规划，全景区为4个等级的保护区和1个自然保护区。一、二级保护区面积为62.10平方公里，以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群；龙山一带为自然保护区。恒山主峰分东西两峰，东为大峰岭西为翠屏峰，两峰对峙，风格独具，断崖绿带、层次分明。金龙峡，居于天峰岭、翠屏峰之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不过三丈。这里自古为兵家必争之地。北魏时，道武帝发兵数万人，在此劈山凿道据守，作为进退中原的门户。宋代，杨业父子在此以险为凭，抵抗外族的人侵。

　　恒山松，为恒山一景。“四大夫松”，古松根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，姿态雄健。在虎风门观松，或立于丹崖上，或倒挂于绝壁问，如伞如翼如亭如龙如桥，千姿百态，仪态万方。恒山云，变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰，晴日郎郎，洞口寂静，阴雨来临，洞口便游出缕缕白云，引人遐思。

　　恒山景观中，果老岭、姑嫂岩，飞石窟、还原洞、虎风日、大宇湾等处，充满了神奇色彩，还伴有优美的神话传说。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇景。苦甜井位于恒山半腰，双井并列，相隔1米，水质迥然不同。一井水如甘露，甜美清凉、水井深数尺，取之不尽，可供万人饮用，唐玄宗李隆基赐匾“龙泉观”。另一井水苦涩难饮，成为鲜明对照。现苦井已封。

地址：山西省大同市浑源县恒山南路

解州关帝庙（4A）

标签：古建筑,寺庙,文化古迹

导语：关公文化的发源地和集散地

　　解州关帝庙景区位于山西省运城市解州镇，是国家重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，是我国现存始建较早、规模较大、档次较高、保存较全的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”，目前已初步形成了“解州关帝祖庙、常平关帝家庙、常平关帝祖陵”三关文物旅游景区。景区荣获“山西十大旅游品牌单位”、“ 山西省十佳优秀旅游景区”、“中华旅游文化贡献单位”、“2009年国际休闲旅游年度品牌单位”等荣誉称号。

　　解州关帝庙是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。在世界168个国家和地区华人居住地都建有关帝庙，在数以万计的关帝庙中，解州关帝祖庙始建较早、规模较大、档次较高、保存较全， 被誉为“武庙之冠”，是关公文化的发源地和集散地。

　　解州关帝庙创建于陈末隋初(公元589年)，宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模 的修复、重建和扩建，基本恢复了历史原貌。目前关帝庙由结义园、祖庙和正在复修的关帝御花园组成，是一处中轴对称、前朝后寝的大型明清古建筑群。

　　解州关帝庙被誉为中国传统道德文化的神圣殿堂。解州关帝庙位于在山西运城市解州镇西关。北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝 庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年），宋，明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，总面积1.8万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。

　　解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早。解州关帝庙，总占地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展 开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。

地址：山西省运城市解州镇西关五一路145号

普救寺（4A）

标签：古建筑,寺庙,文化古迹

导语：走进《西厢记》让普救寺名扬天下

　　普救寺位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头。南向紧邻古蒲州城址，东连西厢村。寺址高耸，松柏满垣，西临黄河湾，水势汹涌澎湃；东近中条山，犹如屏障峙立，视线广阔而开朗。塬头之下一条宽阔的坡底长街，是当年通向长安的古驿道。这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为我国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。

　　普救寺的建筑富丽堂皇，“红墙匝绕，古塔高耸，绿树丛中，殿宇隐现”。普救寺的建筑由寺院和园林两部分组成，寺院部分在前，园林部分在后。山门上悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的寺名横匾。

　　普救寺的寺院建筑，大致分布在三条轴线上。目前至后，西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿，最后为花园；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。大雄宝殿内供着三尊石佛。这三尊石佛都是立像，其中释迦牟尼佛像高三点九米，均是八十年代修复普救寺时在塔后三十三米处的地下出土的。从佛像的艺术风格看，这当是南北朝时期的作品。

　　这里是我国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。塔内外呈四方形，塔檐呈微凹的曲线形式，这些都说明莺莺塔保留了某些唐塔的特征。回廊围绕着的莺莺塔，是用砖砌筑的。全塔十三层，高三十六点七六米。七层以上突然收缩，使整个塔显得更为灵巧。更为引人注目的是，莺莺塔具有奇特的回声效应。在塔的附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔还具有收音机、窃听器和扩大器的效能。在莺莺塔下，人们可以听到从塔内传来的二点五公里外蒲州镇上的唱戏声、锣鼓声，附近村镇上的汽车声、拖拉机声，人们在家里的说话声、嬉笑声，以及鸡鸣狗叫声。另外，塔下的鸟叫声，通过莺莺塔的“扩音”之后，声音变大，可以传播到很远的地方。

地址：山西省永济市蒲州镇西厢村

尧庙（4A）

标签：文化古迹,古建筑,寺庙

导语：你不一定了解的临汾市古村落之尧庙村

　　进了尧庙，首先看到的是秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间，距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米，三层十二檐，楼底有砖建窑廊三孔，有直通三层角柱十三根，甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。据说，尧王常同他的四个大臣（既两位宰相。两位阁老）登楼远眺，而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。

　　五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可饮。

地址：山西省临汾市尧都区尧庙村

双塔寺

标签：文化古迹,古建筑,寺庙

导语：绿树红墙，龛阁玲珑，肃穆幽静，古香古色

　　双塔寺，在太原市的南郊，是太原市的标志性建筑之一，也是太原市市徽上的主题图案。双塔寺原来叫：永祚寺，始建于明朝万历中期（1597-1602年），因为寺内有两座高塔，当地人也都习惯称这里为双塔寺。两座高塔在寺院的最南部，都是砖石的结构，塔身有精美的雕刻。在寺院大雄宝殿前的方形花坛里，有明代种植的牡丹花。每年的春季，牡丹花盛开，来双塔寺观赏牡丹花，来双塔寺看牡丹，也是太原市民的一大乐趣。

地址：山西省太原市迎泽区郝庄乡郝庄村

黎城金鸡寨

标签：自然风光,寺庙,地质景观

导语：集“奇、雄、险、秀”于一身

　　太行红山金鸡寨景区位于黎城县西北部山区，主峰金榆洼顶最高海拔2020米，是太行红山的核心景区。

　　集“奇、雄、险、秀”于一身，有十八亿年前地质变化形成的彩石峡谷、深山沐浴养生的性空山、金鸡晨唱的金鸡寨，还有有崖壁古寺、焚香祈福的西禅堂、登高远望、环视太行千里美景的九龙山、纱帽山等景点。

地址：山西省长治市黎城县西北部太行红山金鸡寨风景区

永济五老峰（4A）

标签：古建筑,寺庙,山川,文化古迹,自然风光

导语：险是特色，需要勇气

　　山西运城永济五老峰风景名胜区位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。五老峰景区面积200平方公里，东20、黑泥漂浮浴场——中国死海；西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛以及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。运城五老峰位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。

　　景区中的黄河滩岸有约6700公顷绿色林海，自然风光独具特色，喜爱摄影的朋友别错过哦！

　　五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，山上庙宇甚多，浓厚的道教氛围，令人肃然起敬。

地址：山西省运城永济市舜都大道北段33号

双林寺（4A）

标签：文化古迹,寺庙,宗教

导语：一种形神兼备、神人交融的境界

　　双林寺，位于平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”，北宋时纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说，改为双林寺。重修于北齐武平二年(公元571年)。历经维修，现存多为明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一万五千平方米，东为禅院、经房，尚待开发。西为庙群，由风格迥异的十座殿堂组成前后三进院落。唐槐、宋碑、明钟、壁画交相辉映，构成一方胜境。雕塑内容有佛、菩萨、天王、神将，也有凡间各种世俗人物，其中武圣殿正中坐像关羽，悬而不掉，保存至今，罗汉殿内"哑罗汉"嘴巴紧闭，怒目圆睁，怅然若失的眼神，冷视着世界，看到人间许多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的哑罗汉着急但又无奈刹那之间的形象雕塑了出来。菩萨殿千手观音仪容端庄而典雅，神态温柔而又安祥。每支胳膊塑造得圆润丰满，跟身体的比例恰到好处，毫无生硬、造作之感，达到雕塑艺术中和谐、完美的境界。千佛殿"韦驮"像整个造型，特别是腰部的塑造非常夸张，达到一种人体所不能及的程度，却丝毫没有造作，别扭之感。双林寺彩塑题材是佛教内容，古代艺术大师冲破宗教的限制，把神秘的佛国人物赋予人的特性，达到一种形神兼备、神人交融的境界！双林寺于一九七九年正式对外开放，一九九七年与平遥古城墙 、镇国寺等主要景点一同列入《世界遗产名录》 。被联合国教科文组织称为“真正的、独一无二的珍宝”！

地址：山西省晋中市平遥县中都乡桥头村双林正街28号

镇国寺（4A）

标签：文化古迹,古建筑,寺庙,宗教,世界遗产

导语：落下魔法于汤锅裡临门客人有如雨降甘霖

　　镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。整座寺院坐北朝南，由两进院落组成,占地面积10892平方米，建筑面积5000多平方米，早在1965年被公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位，同年二月正式对外开放，1997年12月3日，平遥古城被列为《世界文化遗产名录》，那么在世界文化遗产平遥古城的界定清单中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑闻名的双林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的镇国寺，是平遥三处国保单位之一。距今有一千多年的历史，从寺内碑文可知，元明利用隙地，前筑山门天王殿，和左右钟鼓二楼，后建三佛楼和东西厢房，观音、地藏二殿，清雍正、乾隆年间重修东西两廊。为了有利于僧人修行，所以把寺庙修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山门都有三个门，中间一个大门，常盖成殿堂形式，两旁各配有一个小门，因此又称之为“三门”，是为了象征三解脱门之意，即空门、无相门、无作门。佛教中认为入三解脱门，即可得到解脱，寺院的山门是佛界和俗界的交界处，三门并立，显示出佛门的神圣，这里两边小门上所题的词也显示出了这一点，分别为“崇虚”、“垂幽”，佛教中指真理的本体无所不在，但无形象可见，虚无即是有而若无，实而若虚之意，“幽”则幽静、幽闭，一方面意为幽幽的环境，但更为幽静的学佛的诚心。

地址：山西省晋中市平遥县囊垣乡郝洞村

广胜寺

标签：佛教,宗教,寺庙,文化古迹

导语：山青水秀，风景宜人，宝塔高耸，殿阁峥嵘

　　广胜寺位于洪洞县城北霍山南麓,寺区古柏苍翠，源流清澈，山青水秀。整个建筑群分上、下两寺和霍泉水神庙三部分。上寺在霍山南脉山头，古柏耸翠，宝塔高峙，璃璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势高低，依次而建，殿宇高低错落，层迭有致，是一组富有变化的寺庙建筑群。水神庙在下寺西侧，与寺院仅有一墙之隔，庙内供奉明应王。

　　广胜寺上寺位于洪洞县城东北10公里霍山南脉山头，由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿、观音殿、地藏殿、韦陀殿及厢房、廊庑等组成。寺院创建于东汉建和元年(147)，当时称阿育王塔院，又名俱卢舍寺。塔下地宫内保存着释迦牟尼佛祖真身舍利。宝塔内底层有释迦牟尼铜铸佛像，塔外周围有八大菩萨、四大天王来护法。到唐代大历四年（公元769年）扩建后，当时的汾阳郡王郭子仪游历于此处，看到这里山清水秀，风景独特，便奏请代宗皇帝李豫赐额“大历广胜之寺”，意为“广大于天、名胜于世”。后来人们简称“广胜寺”。广胜寺经历千余年的兴废重建，现存主要为明代建筑，形制结构仍保持元代风格。

　　下寺山门称为天王殿，是一座屋宇式门厅，面阔三间，进深二间，单檐式山顶，前后檐又施腰檐，檐下有斗拱和垂柱，形似雨搭，构成重檐的外观，手法奇异，为他处所未见。殿内有跨度很大的横向大月梁，虽无梁架题记和碑文记载，但从结构和手法上看，属于元代建筑，。大殿前后开门，“天王宝殿”的匾额不在殿的前门，都嵌在后门之上，实在令人费解。殿内塑有四天王像，不是两面相对，而是背对背，中间有屏风相隔，更是独处心裁。

地址：山西省临汾市洪洞县广胜寺镇

仙堂山（4A）

标签：自然风光,山川,寺庙,地质景观

导语：地质古老，地貌奇特，植被多样

　　仙堂山在襄垣县城北25公里处的强计乡境内，因建于半山腰的仙堂寺而得名。该山原名“九龙山”，主峰海拔1700米，方圆20余平方公里。登高眺望，重峦叠嶂，云雾弥漫，如九龙汇集。仙堂寺古朴庄重，雄伟壮观，镶嵌在半山腰上，寺侧独秀峰（翠微峰）突兀于群山之中。仙堂山十分秀美，秀美得像是一位躲藏在大山深闺中娇媚怕羞的少妇。黎城的广志山，使人感到一种男性的阳刚气概，仙堂山则使人觉得犹如投进母性的怀抱。许多人认为仙堂山曾是和尚的天地，据说东晋时此地已有寺院；然而女娲应是仙堂山最早的主人，山中北崖上的娲皇阁即可作证。

　　历史上的仙堂山草木花卉繁盛，多洞而又多泉，加上山间殿堂林立，流光溢彩，所以人们就拿她与山东的蓬莱仙境去相比，仙堂山五泉寺山门上有古人留下的砖雕对联，联中写得真确，上联写“无地不蓬莱尘寰有几”，下联写“重峦饶风趣世俗全非”。此联不粗不俗，名副其实，堪称联中佳作。仙堂山既是我国东晋时期的佛教圣地，更是一个迷人醉客的风景区。“谁说襄垣无胜景，东行五十有奇峰，山中林隐仙堂寺，绝顶空悬娲皇宫”。这四句诗，概括地道破了旅游胜地仙堂山的独特之处。

　　这里不仅奇峰峥嵘，青山叠翠，且自然岩洞的数量之多殊为罕见，诸如朱砂洞、黑龙洞、滴谷洞、纺花洞、铙钹铜、狐仙洞、蜜蜂洞、观音洞、白龙洞、讲经堂等等。这些岩洞，有的深邃莫测，有的钟乳嶙峋，有的子母相连，有的赤如朱砂，云雾山中，隐隐现现，形态各异，神奇壮观。尤其是别有洞天的黑龙洞，岩顶怪石形如彩云，洞底钟乳状若游龙，喷泉四射，叮当有声，游者无不流连忘返。据考，黑龙洞也叫九龙洞，开发中出土的九条铜龙已得到证实，关于九龙台水的神话故事在民间久传不衰。除幻绰多姿的岩洞之外，仙堂山还有许多独具一格的自然景观，犹如传说中刘龙骑虎跨涧到仙堂寺就读留下的虎掌石和栩栩如生的石虎，一棵树干上分别长着疏密两种迥然不同枝叶的仙堂奇松，“百步九折”、萦绕山峦的取月梯，以及牛心石、金灯岩、人面石、回音壁、迎客松等等 。这里的古建筑确很特别，仙堂寺寺中有泉，娲皇阁中有洞；寺因泉得名(仙堂寺 仙堂山法显像又名五泉寺)，宫依洞而立。整个仙堂寺古建群，规模虽不甚宏大，但玲珑辉煌，错落有致，座地神秀，工艺不凡。修复中兴建的寺门前的石阶工程，雄伟壮观，使人瞠目，人称“三晋第一梯”，拾阶而上，似有“高路入云端”之感。蜗皇宫的建筑亦堪一绝，空悬绝顶，危立险峰，登高远望，可及县城。且右有朱砂洞，左有蜜蜂洞，静中有动，气象万千。相传很久以前，太上老君带着道童云游四方，有一日来到了襄垣县境内的仙堂山，见仙堂山仙气缭绕，药材众多，便在此地找了一个山洞，隐居下来，潜心炼丹。因天长日久，老君炼丹的石洞被烧成了像朱砂一下的颜色。后人在襄垣仙堂山发现了这样的一个石洞，便将太上老君的神像供奉在洞内，并将此洞命名为“朱砂洞”，又称“老君庙”。随着时间的推移，仙堂山的“老君庙”已成为太行山地区煤碳、矿山等行业纪念的首选之地，煤窑信俗荣列“山西省非物质文化名录”。仙堂山景区专门邀请原汁原味的“小武当”道教乐团，在仙堂山景区举行极富传统文化和非物质文化遗产内涵的祭祀仪式和祈福仪式。仙堂山景区距长治飞机场60公里、太长高速路40公里，古谓“仙堂旧隐”，今为一个融自然风光、人文景观、佛教文化、历史文物、避暑休养为一体的旅游胜地。

地址：山西省长治市襄垣县

黛螺顶（5A）

标签：自然风光,文化古迹,古建筑,寺庙,宗教

导语：台内五峰，紧紧环抱

　　在山西省五台山台怀镇中心寺庙集群区，有台内五峰，紧紧环抱。黛螺顶、菩萨顶、寿宁寺、灵应寺在四周的山脊、山顶上坐落，与腹地巍然高耸的大白塔相呼应，确实象雄伟壮阔的生座会预下面秀丽挺拔的“台内五峰”。

地址：山西省忻州市五台县五台山风景区

土堂净因寺景区

标签：文化古迹,古建筑,寺庙

导语：名噪晋阳大地的800年大佛

　　净因寺在山西太原市西北20公里土堂村。寺坐北向南，东临汾水，古柏参天，杂树交荫。碑文记载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及十丈，形似佛像，传为山崩佛现，乃佛教净土之因缘，故在此建寺。

　　寺分三进院，前院的龙王庙、戏楼已无存。中院现存天王殿、东配殿和大佛阁。阁内大佛一尊，高9米，结跏趺坐于佛坛上。大佛面目慈祥，袒胸，双肩有披饰，两手叠压，手掌朝上；身后彩绘背光。整个塑像造型庄重丰满，衣纹线条流畅，色泽明快。坛下两侧立有胁侍菩萨两尊，比例适度，为明代遗物。

地址：山西省太原市尖草坪区西北20公里处土堂村

太山龙泉寺

标签：文化古迹,古建筑,寺庙

导语：令考古界称奇的六角地宫发现于此，是山西迄今发现的惟一一处唐代舍利瘗埋地宫。

　　太山寺又名太山龙泉寺，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。寺名取自“泰山石敢当”的谐音。

　　据载，龙泉寺原为道教昊天祠，始建于唐景云元年（710年），毁于金元战火，明洪武二十四年（1391年）重建时改为佛寺，并将附近的观音、童子等5寺并入。太山龙泉寺坐北朝南，殿阁楼台依山势而建，高低参差，层层铺开。山门之外是一大片平地，窑洞式的乐楼台基至今尚存。山门为悬山顶，额曰“山林古刹”，门檐之下的椽柱头上还保留着道家“八卦”痕迹。

　　寺左右两翼钟、鼓楼为砖木结构，钟楼上的铁钟系清乾隆十年（1745年）补铸，至今完好无损。大雄宝殿面宽五间，进深二间，共两层，底层砖砌窑洞，供奉观世音菩萨；上层砖木结构殿堂，原奉佛祖释迦牟尼。龙泉寺后院并列着3座八角攒尖顶建筑，分别是观音、文殊、普贤3殿。

地址：山西省太原市晋源区风峪沟北

灵空山

标签：自然风光,文化古迹,山川,寺庙,森林公园,国家公园

导语：一处旅游、避暑、疗养胜地

　　灵空山风景区位于沁源县西北灵空山镇，南接古县，西靠霍山，北连石膏山，属太岳山系，总面积为15.44平方公里。境内奇峰叠翠，林海茫茫，目及之处无不层林尽染，绿意昂然，因此这里有“天然氧吧”的美誉。特殊的自然生态环境，使灵空山成了一个千峰竞秀，万木葱茏，空气清纯，鸟语花香的“世外桃园”。

　　灵空山风景区地貌特点形似一个硕大的蘑菇状，中间由三条峡谷交汇，呈“丫”形分布，其中风洞沟峡谷较长，约5公里，草沟和将军墓沟各3.5公里。风洞沟被誉为“龙游胜境”，草沟人称“蝴蝶谷”，将军墓沟则以“十里画廊”著称。

　　第一类为珍奇古树，计有“世界油松之王”九鼎松（九杆旗），古松“一炉香”、“三大王”、“招手松”、“一佛二菩萨”、“哼哈二将”，以及生于元、明、清、建国初期的“四朝云杉”，此外山中还有巨松数百株，均气势不凡，蔚为壮观。其中“九鼎松”和“四朝云杉”被称为灵空双绝，为世所罕见。

　　第二类为古建筑。计有创建于唐代的“圣寿寺”六院，峦桥、 仙桥 、茅庵、东钟楼、唐王祠、净身窑、文殊殿、宋代石刻、五龙庙等。

　　第三类为龙的传说和自然相结合的景点。计有蟠桃凹、五龙池、 盖海洞、 五龙洞、龙母洞、龙脊、龙胆、龙尾等。

地址：山西省长治沁源县灵空山镇

海会寺

标签：文化古迹,寺庙,宗教

导语：休闲避暑、诵经拜佛、读书讲学的名胜地

　　海会寺亦名龙泉寺，位于山西省晋城市阳城县城东北15公里大桥村西，为阳城县境内主要寺院之一。海会寺景区是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹。整个景区依山傍水，风景秀丽，分为寺庙区、双塔区和古典园林区，有九曲龙泉、滴水观音、大雄殿、药师殿、白兔衔经等景观48处。历来为古泽州观光旅游、休闲避暑、诵经拜佛、读书讲学的名胜地。

　　该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。解放前后损坏严重，现存多为明清遗物。双塔为现存的主要建筑，由宋代砖塔和明代舍利塔构成。明代舍利塔，八角十三级，高约40米。下部三层围成八角城垛式，第十层支出平座，景区内先存古建有建于后梁龙德二年（公元922年）的舍利塔；建于嘉靖、隆庆年间（公元1565年-1568年）的如来塔。有重建于明成化十五年（公元1479年）的大雄宝殿。另外还有钟鼓楼、四大天王殿、药师殿、毗卢阁、十阎王殿、卧佛殿、观音殿、文武圣神殿。寺内先存古建体现了唐宋直到明清各个朝代的不同建筑风格，特别是被古建专家赞誉为“国之瑰宝”的琉璃悬阁宝塔，是中国楼阁式塔中的佳例。塔高五十多米高，八角十三层，在第十层向外在支出一圈琉璃悬阁，游人可登塔在此凭栏眺望，一览太行美景。

　　寺内还有一处海会别院，为明代吏部尚书王国、张慎言读书讲学之所。明清这里曾出现过一位大学士、三位尚书、几十名进士、几百名举人，是当时阳城一所辉煌的书院。寺内现存五代至清代的碑额近百块，其中不少名人的诗文和手迹石刻。

地址：山西省晋城市阳城县北留镇大桥村

纯阳宫

标签：文化古迹,古建筑,寺庙,宗教

导语：当地著名道观，能够观赏到铸像、古碑、石佛和石兽等唐代之前的文物。

　　太原的纯阳宫，位于太原市中心五一广场的西侧。始建于元代，明代万历年间（1573-1620年）重修，清代乾隆年间（1736-1795年）有整修与扩建。纯阳宫的“纯阳”二字，是唐朝著名的道士、八仙之一的吕洞宾的号，王重阳创立道教全真派后，吕洞宾又被奉为“北五祖”之一，所以这里也俗称“吕祖庙”。如今这里是山西省艺术博物馆。

　　当你走进纯阳宫的大门，眼前是一个造型优雅的木制牌坊，在牌坊的西侧你能看到四尊明代的铸像，特别需要关注的是中间的所谓“龙王像”技艺最为精湛。在西墙根碑廊中，除嵌有古碑20面，还竖有石佛、石兽、石经幢等，全部是汉以后唐之前的遗物。

　　吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落的中央，是宫内最壮观的建筑。吕祖殿上面是八角攒尖的，下面是个张开翅膀的屋檐，里面供奉吕洞宾、王重阳和丘处机的神像。吕祖殿的东侧是五帝殿，西侧是奶奶殿。

　　而殿后的那座院落也非常值得一游，院落的面积不大，但是建筑格局比较独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色。院中的巍阁，是纯阳宫内的最高建筑，登阁环眺，市中心的风光历历在目。后院向西有跨院，是宫中的斋堂，在斋堂边上有一个袖珍园林，花木掩映，红墙绿瓦，来到这里会有一种别有洞天的感觉。

　　景区内的艺术馆，收藏的文物以历代佛教造像为重点，有20余间展室，布置有“石刻艺术展”，展出从汉到清的石刻造像；“道教文物展”，展出道教雕塑，从一个侧面介绍道教发展史；“沧海遗珍展”，展出1970年代太原铜厂拣选青铜器珍品；“陶瓷艺术展”，展出历代馆藏陶瓷器。

地址：山西省太原市迎泽区五一广场西北隅

小西天

标签：寺庙,文化古迹

导语：一进大殿，仿佛西方的极乐世界缩微到了人间

　　小西天在山西隰县城西北1公里的凤凰山上，原名千佛庵，是一处佛教寺院，创建于明代崇祯七年（公元1634年）。寺内分上、下两院，两院内有很多色泽明丽、造型生动的塑像，堪称明代彩塑中的精品。下院有无量殿、韦驮殿、左右厢房和前向掖门等建筑。无量殿坐西面东，内有数十尊铜佛和木雕天宫楼阁。上院左右分别为文殊殿、普贤殿，正中为大雄宝殿。

　　大殿内，满布大型彩绘悬塑，正面横排着5个互通的佛龛，5尊主佛端坐其中，左右两侧10尊弟子侍立。殿内，有33层天宫楼阁，彩绘色泽艳丽，雕梁画栋。殿内悬塑颇多，人物造型丰满、生动，内心世界刻画动人，是明代彩塑塑造精美，充满情趣的珍品，至今色泽依旧，成为明代彩塑艺术的宝库。

地址：山西省临汾市隰县城西北1公里凤凰山

法兴寺

标签：寺庙,文化古迹

　　法兴寺始建于北魏神鼎元年（公元401年），历史积淀深厚、文物品类丰富、环境优雅怡人，不仅是一处自然风光游览胜地，更是一处陶冶情操、培养爱国主义情操的休闲旅游场所。

　　法兴寺因旧址座落于长子县慈林山坳，故初名慈林寺，宋治平年间更名为“法兴寺”沿用至今。

　　寺内现存文物主要有石塔、木构建筑、彩塑、碑刻、琉璃、木雕等六大类。其中尤以被誉为“法兴寺三绝”的唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二圆觉像久负盛名。石舍利塔为唐高祖李渊第十三子郑惠王李元懿任潞州刺史时所建，目前为止，这种位于寺院中轴线上的双层四角形楼阁式唐代石塔在国内尚属孤例，具有重要的研究价值与极高的观赏价值。燃灯塔建于唐大历八年（公元773年），是我国仅存的三座燃灯塔中保存最完整、做工最精细，结构最精巧的一座。宋塑“十二圆觉菩萨造像”，在雍容祥和的妙相中洋溢着慈悲亲切的的母性情怀，被美术史学界誉为“宋塑菩萨之冠”。

地址：在长子县东南20公里处

云丘山景区（4A）

标签：自然风光,山川,寺庙,宗教

导语：三教汇集的天然大氧吧

　　云丘山旅游风景名胜区，坐落在吕梁山南端，总面积210平方公里，最高处海拔1629米。地处临汾市乡宁，属山西省南部。从南而望，若天顶高榘，接北斗而傲苍穹，古曰“昆仑”，俗称“北顶”。上古时期，是稷王教民稼穑的农耕文化始发地，是上古羲和以云丘山为北顶高榘观天定时，夏历产生的地方。是唐代中和节的保留延续地（已申报为国家级非物质文化遗产），是上古至今民众的生殖崇拜地，是道教龙门派的发祥地。春秋战国时庄子笔下写到了姑射山，而云丘山当属姑射山的最高山峦。享有“河汾第一名胜”、 “藐姑射山最秀之峰”之美称。云丘山自然景观独特奇异，人文景观丰富多彩，是国家AAAA级旅游风景区。

　　景区内山雄峰峻、层峦叠嶂，森林茂密、乔灌丛生，景观神奇、气象万千，古建筑、古村寨星罗棋布。有形象逼真的人形山体，有洞察世事的蜡台放光，有今年为桑、次年为榆的桑榆同株，如此种种，令人赞叹大自然的鬼斧神工。春日花如云霞，秋日有红叶满山，动、植物品种繁多，植物就高达1700多种。威灵仙、穿地龙、五味子、五倍子等名贵药材随处可见，还有矮牡丹、野大豆、脱皮榆、葛罗槭等是国家二级保护植物。山泉流淌，鸟鸣兽藏，金钱豹、褐马鸡等国家级保护动物时有出没；更为奇特的是这里有罕见的反季节冰洞和男女生之器的形象山体。中华瑰宝、世界唯一的翅果油树也生长在这里的漫山遍野。

　　云丘山旅游风景名胜区的魅力远不止于此，其人文景观更是尤为丰富深邃。有供奉真武大帝的明代五龙宫，有三教合一的清代八宝宫，有蜿蜒如飞龙的始建于元代的一天门、二天门、三天门、祖师顶、土地庙、玉皇顶，有巧夺天工的悬空元代建筑玉莲洞，有唐代的佛窟秦王庙及多处摩崖、明代佛塔多宝灵岩寺，有清代的关帝庙、戏台，有筑于悬崖峭壁的栈道，还有抗日阵亡将士纪念碑以及民间流传的许多美丽动听的传说故事。

　　据说，上古时羲和在此观天测时，确定了日月轮回的古老历法；玄武大帝居此修行，终成正果，成为天神，并受元始天尊指令镇守北国。更为神秘的是每年二月二十五云丘山都有晋南地区最大的庙会，也是云丘山中和文化节。中和文化节起始于唐代，这个在其他地方早已绝迹的节日在云丘山却仍一脉相承，传续至今。这一节日同时也是未婚男女相亲的日子，届时男子手持鞭杆，女子手提花篮，演绎着原始古老的爱情婚俗，这个稀有的云丘山的中和文化节已被列入省级、国家级非物质文化遗产保护名录，千年古村塔尔坡，更被打造成有名的婚俗体验区。2009年乡宁中和节习俗和云丘山风景名胜区分别被评定为“省级非物质文化遗产”和“省级非物质文化遗产示范地”。

　　云丘山旅游风景名胜区最为引人入胜的是攀登云丘山没有丝毫的压抑感，从上至下都行走在高高的山脊山上，回首一览众山小。尤其是到了玉皇顶，俯瞰身后走来得路径，竟然是一条巨龙，顿生乘龙腾飞的好爽感兴！云丘山以其雄奇的自然风光，悠久的历史渊源，古老的民俗传统与独具魅力的中和文化吸引着无数游人。

地址：临汾乡宁县关王庙乡大河村、坂儿上村境内

多福寺

标签：文化古迹,古建筑,寺庙

　　多福寺位于太原市西北的崛围山之巅，始建于唐贞元二年（公元786年），初名崛围教寺，后改今名。唐人李克用、李存勖（后唐庄宗）父子曾到此礼佛焚香，寺况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间重建，后又多次重修。

　　现存山门、钟楼、大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等殿宇7处。大雄宝殿为主殿，规模宏伟，并有壁画84幅与一些塑像，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原构。寺内有霜红龛，为明末清初太原著名学者傅山隐居处。寺在山顶小峪之中，缓缓清流，过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。

地址：太原市尖草坪区柴村镇汾河西岸呼延村一带，距太原市区24公里的崛围山上

东岳庙

标签：自然风光,文化古迹,山川,寺庙,文化古迹,古建筑,寺庙

　　东岳庙在山西蒲县城东2公里柏山之巅。山上柏树繁茂，常年郁郁葱葱，故俗称柏山寺。庙宇规模宏敞，布局完整，有山门、凌宵殿、乐楼，议事厅、献亭、东岳行宫大殿、后土祠、圣母祠、 清虚宫、地藏祠、地狱、角楼以及环周楼廊等六十余座建筑。创建年代不详，金泰和五年（1205年）已有。现存东岳行宫殿是元代地震毁坏后于延佑五年（1318年）重建，宽深各五，幅阶周匝，重檐歇山顶，柱全为石雕，并刻有《木兰花词》五首，殿内塑有东岳黄虎及侍者像，内塑五岳大帝，十殿阎群和六曹判官等，塑像高度与人相等，分别塑有各种鬼吏和刀山、油锅、碾磨、锯解等共计一百二十余躯， 是我国现存寺庙稀有的一组明代泥塑佳作。

地址：山西省临汾市蒲县柏山东岳庙

祆神楼

标签：文化古迹,古建筑,寺庙

　　祆神楼位于介休市内，也叫玄神楼、妖神楼，是一座门楼、乐楼与过街楼相结合的楼阁式建筑。祆神楼原为祆神庙的组成部分，后庙在明嘉靖十一年(1532年)被毁。明万历年间改建为三结义庙，清朝进行了重建，在乾隆五十年(1786年)建祆神楼。

　　祆神楼正面呈“凸”字形，总深度20米，突出于廊外的过街楼面阔三间，进深也是三间，较宽的部分，即庙内的乐楼，面阔五间，进深四间。周设围廊，空间敞朗，山门腰间平座与过街楼平座衔接，上铺楼板，形成向庙内献神演戏的乐楼。

　　它的庙内、庙外部分都是两层，加上平座和上层的重檐共有四层高。楼内四根通柱直承上层梁架，山门戏楼上下叠构，楼顶十字歇山式，全部以琉璃脊饰瓦件覆盖。这座高层古建筑物，楼内深度、广度的比例都很协调，因而显出十分雄壮与稳定的外观格局。

　　祆神楼为祆教建筑，教义以崇拜太阳为主，也称为“拜火教”，诞生于古老的波斯。金庸小说《倚天屠龙记》中的明教就是中国的祆教。在祆神楼中可以见到许多别的庙宇中不常见的装饰图案，例如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等，这些都是祆教的神兽。它与与蒲州的鹳雀楼、万荣的飞云楼、秋风楼并称为“三晋四大名楼”，也是目前中国乃至世界惟一保存的一处祆教建筑。

地址：山西省晋中市介休市顺城路东端