林清卿田黄石印章：收藏家眼中的珍品之首

摘要：

北宋、杜绾《云林石谱》：“天地至精之气，结而为石。”。之后，南宋、梁克家《淳熙三山志》：“宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。”

田黄石，是寿山石中的珍品。

如“林清卿”薄意者更甚。

本文，谨以《考证“林清卿”的一种表现-田黄石印章“心香”文“清卿”款》剖析“林清卿”薄意的一种表现，利于学习、研究和鉴赏。

作者： 张涛

乾坤文物网络博物馆藏清末民国田黄石印章“心香”文“清卿”款

序言

北宋、成书约于公元1118-1133年、中国第一部论石专著、杜绾《云林石谱》：“天地至精之气，结而为石。”。之后，南宋(公元1127-1279年) 名臣学者、曾为丞相国公少师、梁克家（公元1127-1187年）《淳熙三山志》：“宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。”

田黄石，是寿山石中的珍品。

有说，时至清代已经“一两田黄一两金”、“易金十倍”。如“林清卿”薄意者更甚。

本文，谨以《考证“林清卿”的一种表现-田黄石印章“心香”文“清卿”款》剖析“林清卿”薄意的一种表现，利于学习、研究和鉴赏。

第一章 田黄石

曾在《考证田黄石与田白石-北宋田黄石鱼化龙与田白石佛造像》、《考证昌化田黄鸡血石之妙-史料“壬子八月”“张氏山谷”印章》文中都有相关陈述，可以参阅，此处不再详论。

简单地说：田黄石，就是福建省寿山村溪流两侧田间的一种石头，也就是曾几何时于过去河床沉积下来的一种山石、又经久历史磨去棱角致使多数形成卵形，往往有“石皮”、“红筋格”、“萝卜丝纹”三大特征，有“细、洁、润、腻、温、凝”之所谓“六德”者为上。

显然，“三大特征”既是本性、也是弊端。其，越多越明显就越差，反之就越好。

比如，示例如下：

第二章 “林清卿”与薄意雕刻艺术

“林清卿”(公元1876-1948年)，天资聪颖、夙嗜诗书画，未弱冠、亦即不到二十虚岁时就小有名气，专攻薄意，并将其推上巅峰。

薄意，即极浅薄的浮雕，因雕刻层薄而富有画意，故名。是寿山石印章的一种独特的表现技法。薄意雕刻艺术，与其它艺术、乃至其它事物一样都有一个发展的过程。

“林清卿”自幼师从清朝同治（公元1862-1875年）光绪（公元1875-1908年）年间人潘玉进、清末民国人陈可应(公元1872-1941年)、以福州寿山石雕擅长薄意雕技法而著名的“西门派”，终而取得登峰造极的成就、被誉为薄意的一面旗帜“西门清”。

“林清卿”开创了利用石皮、石纹的特性而布局，求同存异、扬善弃恶，运用国画的构图方法，以刀代笔勾点、波折、运用自如，而至薄意艺术妙不可言、美不胜收。

正如，现代书法家、篆刻家邓士杰（散木、公元1898年-1963年）所言：“石之佳者，多不钮，恐伤其材也。”

又如，当代书画篆刻家、诗人潘主兰（公元1909-2001年）认为：“薄意者技在薄，而艺在意，言其薄，而非愈薄愈佳，固未能如纸之薄也；言其意，自以刀笔写意为尚， 简而洗脱且饶韵味为最佳，耐人寻味以有此境界者。”

第三章 田黄石印章“心香”文“清卿”款

乾坤文物网络博物馆藏清末民国田黄石印章“心香”文“清卿”款

乾坤文物网络博物馆藏清末民国田黄石印章“心香”文“清卿”款，正如印文“心香”之“真诚的心意”、属款“清卿”之“纯洁”以“卿”者“飨食”是也，真可谓是：绝美文化、稀世奇珍。特征：

说明：获得时，曾有附着脏迹，故以洗衣液和清水反复侵泡清洗、之后方得本来面目而易于观察，然于画面纹饰局部凹处仍有难以去除的墨迹、或浓或淡忽隐忽现。如此，却而成为了一种美妙点缀。既是天工巧成、锦上添花，也就不再继续清理啦。

一、尺寸

高3.20厘米，最大径2.80厘米，重20.50克。

二、形制与印文以及薄意雕刻工艺

1、田黄石，蜡状光泽、极品处呈油润光泽。有规则的金钟形状，随形章。

2、底部截面平整，刻印阳文篆书“心香”两字，外壁纵向一处边款行草署名“清卿”两字。其，“清卿”者，亦即“林清卿”。

3、外部表面，薄意山石、树木、垂钓三大主题，充分以画面纹饰的线条遮掩石纹“红筋格”的石质弊端、而又尽可能更多地充分显露“细、洁、润、腻、温、凝”的石质精华。

另，未显“石皮”表现，通常情况有三：

其一，本质优秀，“石皮”与内质几无差别、浑然一体，只需薄意美化即可成品。

其二，曾有“石皮”，弊端明显之处已被刮削去除、而后打磨再行薄意美化方可成品。

其三，当时，还是在以追求田黄石的品质表现为重，尚且没有发展至极“一两田黄一两金”、“易金十倍”的惜财境界。故而，存在有大刀阔斧去“皮”之嫌疑。如然，往往应该是“林清卿”的早期作品。

当然，经过细致观察、结合历史情况、根据经验判断，此“田黄石”应该是属于“本质优秀”的一类。

三、品质特征

1、通体黄色，有如蒸栗。随着光线强弱和角度的不同而有所差异，在偏红色调的红、黄、白之间游弋变化，彰显鲜活、灵动。

2、半透明，偏向于“浊”。亦即，更显“细、洁、润、腻、温、凝”之“凝”。

3、其中肌理：

A、以30倍放大镜或迎光或测光细致观察，局部方可见到与之周边隐隐约约微有色差的“物质颗粒”、以及“物质颗粒”相互之间与之几无色差而又短小纤细的“萝卜丝纹”。

也就是，“萝卜丝纹”就是“物质颗粒”相互之间的间隙网络，“粒”大则“隙”大、反之则小。所以，“物质颗粒”越大、“萝卜丝纹”也就越为明显、田黄石的品质也就越差，反之则好。

所谓“物质颗粒”，其实仅仅以30倍放大镜观察都是难以找到其“颗粒”的。这个“颗粒”，微小细致、以至于已经有如宇宙星云一般呈现絮状组合分布。如果把田黄石的主要物质成分“叶蜡石”比作这个“颗粒”、这个“星云”，那么其它物质成分“地开石”等等比作“宇宙”，则“宇宙”之中所有的“间隙”都是“萝卜丝纹”，其形千变万化不一而足、远远不止于王敬之先生所言：“放射状、网格、牛毛、絮状、水流、米粥等主要六种。”因有截面不同、视角差异，尽可想像而已。

这种现象的产生，源于两个方面：

*、其一，内因。亦即，田黄石的物质成分是先决条件。

*、其二，外因。亦即，田黄石所处特殊环境的侵蚀是必要条件。

上述两者缺一不可。故而，其它石材皆不如此。

此“田黄石”，“萝卜丝纹”的表现主要有三：“千姿百态微细的网状”、“含糊不清的絮状”、“有序并排的弧形水流形状“。

B、除以画面纹饰的线条遮掩的石纹“红筋格”之外，还有可谓已经成为点缀作用和产生美化效果的或明或暗、或深或浅、或长或短、乃至于星星点点的“红筋格”，与之主体黄色之间参差错落、交相辉映、别具一格、奥妙无穷。

C、局部如冻、色调偏淡。

四、绝美文化、稀世奇珍

如此，品质“细、洁、润、腻、温、凝”之优，又有印文“心香”之“真诚的心意”、属款“清卿”之“纯洁”以“卿”者“飨食”是也，真可谓是：绝美文化、稀世奇珍。

故而，此清末民国田黄石印章“心香”文“清卿”款者，应该是“田黄石”文化艺术之中的一个典范，难能可贵。

五、重温观感：

乾坤文物网络博物馆藏清末民国田黄石印章“心香”文“清卿”款

此物，来自河北省永清县地区民间。其，诸多元素表明应该是清末民国“林清卿”杰作的遗珍，可为研究此领域文化发展史-特别是“田黄石”、“本质优秀”、“随形章”、“心香”、“清卿”、“通体黄色”、“细、洁、润、腻、温、凝”、“凝”、“石皮”、“萝卜丝纹”、“红筋格”、“局部如冻色调偏淡”、等等的特殊意义-提供一个绝美文化、稀世奇珍的资料。

至此，谢过有可能引用了前辈的著作知识而又无法知其姓名的人们！

同时，谢谢大家给予的各种支持、帮助和鼓励！

乾坤文物网络博物馆 创始人 张涛

2024年06月27日完稿

2024年07月10日修订