翠玉白菜：国宝级文物的魅力展现

翠玉白菜一直是台北故宫博物院的超人气明星，居国宝排行榜的第一名，跟肉形石一样“全年无休”，故宫不敢随意换展品，即使国外也有大博物馆想借展，故宫也都回绝。许多岛内外游客一进故宫，就先问翠玉白菜放在哪里里，一定要看过翠玉白菜才觉得不虚此行。

翠玉白菜一体成型，深受喜爱，在翠绿的菜叶上有两只昆虫，体型较大的、伸长著后脚的是螽斯（zhōng sī）（蝈蝈），位在上方、小只的则是蝗虫。仔细看螽斯头上延伸出来的两根须须，虽然不是很明显，但是若从左侧仔细看，确可发现左边的一根须从头部处缺损了一公分左右，但长须后半段仍附在菜叶上。

翠玉白菜的原料来自缅甸，它的翠色晶润淡雅，通透无暇。它高18.7厘米，宽9.1厘米，厚度达到5.07厘米，远远看来，与真实白菜相似度几乎是百分之百。我们不得不佩服工匠的高超技艺，利用玉料翡翠原料上天然颜色变化，琢碾出一棵一棵生动写实、十分逼真的白菜。菜叶生动自然，叶脉分明，鲜活欲滴，浓绿之间还停留了蝈蝈与蝗虫正低着头，专注地嚼着菜叶。

整件作品可以说是巧夺天工，亲切的题材、洁白的菜身、翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，还有那两只可爱的蝈蝈，蝈蝈善于鸣叫，繁殖能力强，因此寓意多子多孙。上升到国家层面，则更有希望国家富足的意思，蝈蝈与“国”谐音，是对国家的美好祝愿。

有关翠玉白菜身世的传说，至今仍众说纷纭。其一，1928年军阀孙殿英把这件稀世的国宝是从慈禧墓中盗出的。据《爱月轩笔记》记载，慈禧死后，身边还放有这件极其名贵的珍宝——翠玉白菜。所以，后来有人猜测，现在收藏在台北故宫博物院中的翠玉白菜，就是清东陵慈禧棺椁中存放的宝物之一。

瑾妃（左）和珍妃（右）

除了这则传言以外，关于翠玉白菜的身世还有另外一种说法。根据有关史书记载，台北故宫博物院的这件翠玉白菜，并非来自清东陵，而是来自清朝的皇宫，也就是现在的北京故宫。相传，这件国宝翠玉白菜本是瑾、珍二妃的母亲，清朝礼部侍郎长叙的夫人留给珍妃的陪嫁添妆之物。这块用一半洁白、一半翠玉雕刻而成的翡翠珍品，象征着家世清白，而这清清白白的寓意也正好与珍妃的善良相称。原来，瑾、珍二妃都是长叙的女儿，姓他他拉氏，满洲镶红旗人。公元1890年的一天，姐妹两人同时被选入后宫，并且同被封为嫔，她便是这件稀世国宝的主人。

翠玉白菜作为嫁妆。白菜寓意清白；象征新嫁娘的纯洁，昆虫则象征多产；祈愿新妇能子孙众多。自然色泽、人为形制、象征意念，三者搭配和谐，遂成就出一件不可多得的珍品。玉，在中国是非常珍贵的质材，琢磨玉料成为器物则相当的费工、费时，如何节料、省工遂成为玉器设计过程中，空间思考的准则之一，而“量材就质”便是此思考方向下产生的艺术特质。所谓“量材就质”，简而言之，就是顺应玉料自然天成的外形或色泽设计玉器形制，是一种在外设条件的限制下发挥创造力的创作方式。协调天然与人为，则是此一创作方式最重要的理念。

1925年10月，北京故宫博物院正式成立，而发现翠玉白菜的地方正是北京故宫的永和宫。据相关文献记载，永和宫是清朝光绪皇帝一位皇妃的住处，她后来被溥仪皇帝封为端康皇贵太妃，也是后来帮助溥仪盗取国宝的瑾妃。

中坐者为慈禧，左立者为瑾妃，右立者为隆裕皇后

后来，经历了数十年的战乱，这件珍贵的国宝在经过多年的辗转流离之后，被国民党政府从南京带到了台湾。1965年11月12日，台北故宫博物院正式成立，这棵翠玉白菜与众多国宝一起被再次展示到众人的面前，并以其精美的雕工与美好的寓意，成为台北故宫博物院的镇院之宝。这件美轮美奂的翠玉白菜，也被人们称为是“量材就质”的典范，雕刻家顺应玉料自然形成的外形与色泽，设计玉器的形制，在原玉的条件限制下发挥了超常的创造力，是一种协调天与人之间的难得功力，正应验了“玉不琢不成器”的古语。据说，这件翠玉白菜应该出自清朝时期的一位天才工匠之手，而且这是他毕生呕心沥血的代表之作。

翡翠蝈蝈白菜，高19.4厘米，宽14厘米，重约2公斤， 天津博物馆藏。

白菜因其“百财”的美好寓意，象征财源广进，为官民所喜欢。除了“发财菜”这个寓意外，白菜也代表着平安与健康，自古民间就有“白菜豆腐保平安”一说。另外，还有“清清白白”的意思，为人堂堂正正的意思。自然，用价格不菲的翡翠精雕出来的“白菜”，身份不是一般的尊贵。收藏者有它，表示淡泊名利，透露高雅气节，所以，翡翠白菜都是无价之宝，历来为收藏界看重。

翡翠蝈蝈白菜，高19.4厘米，宽14厘米，重约2公斤 天津博物馆藏

其实，中国现存的翡翠白菜制品并不仅仅只有这一件，仅台北故宫博物馆里就有3棵，北京故宫博物院藏有1棵，天津博物馆也有1棵。如果再算上当年孙殿英炸开乾隆慈禧陵墓搜括陪葬宝物时，夺走了慈禧最爱、目前下落不明的那棵翠玉白菜，目前在世界上至少就有六棵“国宝级”的翠玉白菜。